رفیقم سید علی

این جنگ و درگیری خواسته جبهه حق نیست و به آن تحمیل شد؛ اما از آن نباید فرار کرد و اقدامات مدافعان حرم، مصداق ایستادگی در برابر این جنگ های تحمیلی است.

مدافعان حرم، مدافع مزار و ساختمان نیستند. مسئله بسیار عمیق تر است و نماد فرهنگ غنی انسانی است.

«گزیده ای از سخنرانی حسن رحیم پور ازغدی در همایش اهل بیت (ع) در سال 1395»

آیت الله جوادی آملی می فرمود: دو نوع  نماز داریم،

یکی نماز ملفوظ است یعنی نمازی که انسان فقط الفاظ را می خواند و نمازش در محدوده الفاظ است

دوم؛ نماز مقبول است یعنی نمازی که انسان را از گناه دور نگه می دارد

چون قرآن می فرماید: ان الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر

راه تشخیص نماز مقبول از نماز ملفوظ در این است که اگر نماز صبح توانست تا ظهر انسان را از گناه حفظ کند این

نماز مقبول است، اگر نماز ظهر و عصر توانست تا شب انسان را دور از گناه نگه دارد، چنین نمازی نماز مقبول است.

وگرنه نمازی که بعدش گناه انجام شود، نماز ملفوظ است.

                                   طلاب باید آثار شهید مطهری، آیت الله عبدالله جوادی آملی، آیت الله مصباح یزدی و محمد رضا حکیمی بخصوص کتاب «الحیات» را بخوانند

                                  همچنین تفسیر مختصر قرآن، نهج البلاغه و تاریخ ایران بخصوص از مشروطیت به بعد را مطالعه کنند و اگر از الان تا بیست سال دیگر  12 ساعت مطالعه   نکنید، مشغول الذمه هستید.

«گزیده ای از سخنرانی در حوزه علمیه مروی تهران/ سال 91»

دست ما بر کرم و رحمت مهدی باشد

عشق ما آمدن دولت مهدی باشد

اول ماه ربیع از کرمت یا سلطان

روزی ما فرج حضرت مهدی باشد

از لحظه وقوع زلزله عده ای دارند پاچه هم را می گیرند.

آخوند اگر برود کمک کند، می گویند این ربا بازیست!

اگر نرود می گویند: مفت خورند.

سپاهی یا بسیجی  داوطلب اگر نفر اول بروند کمک، می گویند چه عجب سوریه و عراق را رها کردید.

اگر نروند می گویند چرا عراق و سوریه را رها نکردید و به مردم خودمان نرسیدید.

هیأتی، مداح و زائر اربعین، مستقیم پس از زیارت به کرمانشاه بروند می گویند چرا مثل موکب ها برای مردم خرج نمی کنید،

اگر بروند کمک کنند، می گویند خب وظیفه شان است!

سود این همه پاچه گرفتن چیست؟

برای زلزله زده ها غذا می شود؟ سرپناه می شود؟

عده ای فقط دهان باز دارند تا نفرت پراکنی کنند و دسته های بسته ای دارند و توان باز کردن گره ای را نداشته و نخواهند داشت.